بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فتوى من الشيخ محمد صالح المــنــجد

عن بــرنامج شــاعـر الملــيون


الجواب :

أولا :


المسابقات التي تقام بين

الشعراء ، يشترط لجوازها أن يكون موضوع الشعر مباحاً ،

ليس محرماً ولا مكروهاً .

فإذا كان الموضوع يحث على مكارم الأخلاق ،

والتمسك بهذا الدين الحق ، وبذل الجهد في نصرته ،

وبيان محاسنه ، وبطلان الأديان الأخرى ،

فلا بأس بهذه المسابقات .

بل فيها مصلحة شرعية ، وقد كان شعراء الرسول صلى الله عليه وسلم

كحسان بن ثابت ينصرون الإسلام ويجاهدون أعداءه بألسنتهم .

أما إذا كان الموضوع محرماً أو مكروهاً ،

كالعشق ووصف أحوال العاشقين ، ووصف الخمر،

والتغزل الفاضح بالنساء ، أو إثارة العصبية القبيلة ،

أو الوطنية ، أو هجاء من لا يستحق الهجاء ،

أو مدح من لا يستحق المدح ونحو ذلك ، فهذه المسابقات محرمة ،

ولا يجوز الاشتراك فيها ،

أو الإعانة عليها بأي وجه من وجوه الإعانة ،


لقول الله تعالى :

(وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ) المائدة/2 .


ثانياً :


لو سَلَّمنا أن موضوع هذه الأشعار

مباح ، فإن هذه المسابقات قد تضمنت جملة من المحاذير


الشرعية ، منها :

1- النظر إلى وجوه النساء المتبرجات ،



وقد قال الله تعالى :

(قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ) النور/30 .

2- سماع الأغاني والمعازف .



3- التعصب للقبيلة أو البلد ،


وقد روى البخاري (4905)


ومسلم (2584) عن جَابِر بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ

: كُنَّا فِي غَزَاةٍ فَكَسَعَ رَجُلٌ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ ،

فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ : يَا لَلْأَنْصَارِ ، وَقَالَ الْمُهَاجِرِيُّ

: يَا لَلْمُهَاجِرِينَ ، فَسَمِعَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

، فَقَالَ : (مَا بَالُ دَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ ؟ دَعُوهَا ، فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ).

فإذا كان التعصب لاسم \"المهاجرين\" و \"الأنصار\" مع شرفهما

: محرماً ، ودعوى الجاهلية ،

فالتعصب لمجرد القبيلة

أو البلد أشد تحريماً .


4- إرسال الرسائل ذات التكلفة العالية ، لترشيح

شاعر من الشعراء للفوز بجائزته ، داخل في

الإسراف والتبذير المنهي عنهما ،


وقد قال تعالى :

(وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ

الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا) الإسراء/26، 27.

وقال تعالى :

(وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ) الأنعام/141
.

وروى البخاري (5975)


ومسلم (593) عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى

اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

قَالَ :
( إِنَّ اللَّهَ َكَرِهَ لَكُمْ قِيلَ وَقَالَ ، وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ ، وَإِضَاعَةَ الْمَالِ ).

وروى الترمذي (2416) عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ

صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

( لَا تَزُولُ قَدَمُ ابْنِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ عِنْدِ رَبِّهِ

حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ خَمْسٍ

: عَنْ عُمُرِهِ فِيمَ أَفْنَاهُ ، وَعَنْ شَبَابِهِ فِيمَ أَبْلَاهُ ،

وَمَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَ أَنْفَقَهُ ،

وَمَاذَا عَمِلَ فِيمَا عَلِمَ )

ص ححه الألباني في \"
صحيح الترغيب والترهيب \" ( 126 ) .


5- تضمنها شهادة الزور ، لأن الواجب على من يشارك

في هذه المسابقات أن يشهد بالعدل بأن فلاناً هو الأحسن ،

أما ترشيحه لفلان للجائزة من أجل بلده أو قبيلته

أو غير ذلك من الاعتبارت فهو داخل في شهادة الزور .

فهذه جملة من المحاذير التي تضمنتها مثل هذه


المسابقات .
ولهذا ينصح القائمون على هذه البرامج بتقوى الله تعالى

، وعدم تشجيع الناس على المحرمات.

وفق الله الجميع لما يحب ويرضى .

والله أعلم .

جزاك الله خيراا
الله يعطيك العافيـه
ع جهووودك القيمه
ولايحرمنا منك ولامن تواجدك
وباانتظار القادم

غير مسجل

الله يجزاك الجنه