السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشعر الشعبي وجد ومنذ امد بعيد استفدنا الشيء الكثير من شعراء الماضي وقصائدهم التي مازال البعض منها عالق في الاذهان
في وقتنا الحاضر وحتى لانظلم (( البعض )) لي نقل انه اصبح هناك دخلاء على الشعر الشعبي .. استطاعو ان يطمسو هوية الشعر الشعبي ويخفو معالمه .. حتى اصبح الشعر الشعبي مجرد (( حشو كلام )) وانقلب حال القصيده الشعبيه
لــ تصبح (( عصيده ))
شعراء ، محررين ، كتاب .. جميعهم تربطهم مجله شعبيه لم تأسس من اجل الشعر بل اسست من اجل ان يصل هؤلاء لمبتغاهم على (( حساب الشعر )) تغيب عن هذه المجلات الاسماء الكبيره ولا نقرأ بها سوا (( خرابيط )) الصغار موزونه ومقفاه مع صورة لـ الشاعر ومقدمه تليق بعظيم سلطانه
ولان (( الذباب )) دائماً لايقع والا يتكاثر الا على (( قذاره )) فـ من الطبيعي جداً ان يكون لــ هؤلاء (( المستشعرين )) جمهور ساذج يستمتع بما يقدمونه من (( حكاوي )) سواء كانت في مجله شعبيه او في امسيه شعريه
يقول ابن جدلان :
ياهل القصيد مراسليـن الجرايـد تكفون صونو كلمة الشعر تكفون
خلوه يلقى من وراهـا فوايـد فيدو وخلو غيركم يستفيـدون
الى ان يقول :
اذا بغيتـو نـادرات القصايـد اصغو لشعار الادب وش يقولون
اهل الادب والتجربه والركايـد امثال مرشد والعطاوي وابن عون
امثال مرشد والعطاوي وابن عون .. وزودو عليهم المبدع سعد ابن جدلان الاكلبي
ولأن الشعر الشعبي عبارة عن موروث نتناقله بحكمه ومحاسنه
فهو مايحرك غيرة الرجل ، ويزرع في الشاب الشهامه والشجاعه بأبيات القدماء
ومما اساء الى الشعر هو (( دخلاء الشعر )) المبتذل الماجن الذى يدعو الى سلوكيات غريبة على مجتمعنا
فقد اخذ اتجاها غير سوي وغير سليم وتم استغلالة من قبل اصحاب
التوجهات الغير سليمة ليؤثروا فى سلوكيات الجنسين من الشباب.
اقرب مثال لكم ظهر الشاعر عبد الرحمن عادل في امسية شعراء المليون المقامه في مملكة البحرين والقا قصيده تحتوي على مفردات (( قذره )) لم نكن نأمل منه هذا التصرف ولاقا ردود النقاد عليها ولن اكلف نفسي لتفنيدها في لا تستحق منا العوده لها
اصبح وللاسف الشعر في وقتنا هذا يدعو الى تحلل الاخلاق ويصور ذرف الدموع على انة تعبير عن الهيام والوجد حتى صارت دموع الرجال رخيصة.
لذا
أصابع اليد خمسة وجميعها تختلف عن بعضها البعض في الطول والسمك ،
فعندما يصاب أصبع بغرغرينا يبتر ، ويترك الباقي السليم ، فالسيء يترك ونغلق الأذن عن سماع أبياته .
لكم
أعذب التحايا