فتوى الشيخ ابن باز رحمه الله ببدعية الذكر الجماعي -

امل المستقبل · 07-20-2008, 08:11 PM

الذكر الجماعي بصوت واحد

بيان وتوضيح حول حكم

التكبير الجماعي قبل صلاة العيد

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله

وأصحابه أجمعين. وبعد:

أن الأصل في التكبير في ليلة العيد ، وقبل صلاة العيد في

الفطر من رمضان ، وفي عشر ذي الحجة ، وأيام التشريق ، أنه مشروع

في هذه الأوقات العظيمة وفيه فضل كثير؛

لقوله تعالى في التكبير في عيد الفطر: وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى

مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ وقوله تعالى في عشر ذي الحجة وأيام

التشريق: لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا

رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ الآية ، وقوله عز وجل: وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ

مَعْدُودَاتٍ الآية. ومن جملة الذكر المشروع في هذه الأيام المعلومات

والمعدودات التكبير المطلق والمقيد ، كما دلت على ذلك السنة المطهرة

وعمل السلف.

وصفة التكبير المشروع:

أن كل مسلم يكبر لنفسه منفردا ويرفع صوته به حتى يسمعه الناس

فيقتدوا به ويذكرهم به.

أما التكبير الجماعي المبتدع فهو أن يرفع جماعة - اثنان فأكثر - الصوت

بالتكبير جميعا يبدءونه جميعا وينهونه جميعا بصوت واحد وبصفة

خاصة. وهذا العمل لا أصل له ولا دليل عليه ، فهو بدعة في صفة التكبير

ما أنزل الله بها من سلطان ،

فمن أنكر التكبير بهذه الصفة فهو محق ؛

وذلك لقوله صلى الله عليه وسلم: من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد

أي مردود غير مشروع .

وعمل الناس إذا خالف الشرع المطهر وجب منعه وإنكاره ؛ لأن

العبادات توقيفية لا يشرع فيها إلا ما دل عليه الكتاب والسنة ،

أما أقوال الناس وآراؤهم فلا حجة فيها إذا خالفت الأدلة الشرعية ،

. والمشروع أن يكبر المسلم على الصفة المشروعة الثابتة بالأدلة

الشرعية وهي التكبير فرادى . وقد أنكر التكبير الجماعي ومنع منه

سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم مفتي الديار السعودية - رحمه الله -

وأصدر في ذلك فتوى ، وصدر مني في منعه أكثر من فتوى ،

وصدر في منعه أيضا فتوى من اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء.

وألف فضيلة الشيخ حمود بن عبد الله التويجري رحمه الله رسالة قيمة في

إنكاره والمنع منه ، وهي مطبوعة ومتداولة وفيها من الأدلة على منع

التكبير الجماعي ما يكفي ويشفي - والحمد لله -

أما ما احتج به الأخ الشيخ أحمد من فعل عمر رضي الله عنه والناس في

منى فلا حجة فيه؛ لأن عمله رضي الله عنه وعمل الناس في منى ليس من

التكبير الجماعي ، وإنما هو من التكبير المشروع ؛ لأنه رضي الله عنه

يرفع صوته بالتكبير عملا بالسنة وتذكيرا للناس بها فيكبرون ،

كل يكبر على حاله ، وليس في ذلك اتفاق بينهم وبين عمر رضي الله عنه

على أن يرفعوا التكبير بصوت واحد من أوله إلى آخره ، كما يفعل

أصحاب التكبير الجماعي الآن ،

وهكذا جميع ما يروى عن السلف الصالح - رحمهم الله - في التكبير كله

على الطريقة الشرعية ومن زعم خلاف ذلك فعليه الدليل ،

وهكذا النداء لصلاة العيد أو التراويح أو القيام أو الوتر كله بدعة لا أصل

له ، وقد ثبت في الأحاديث الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه

كان يصلي صلاة العيد بغير أذان ولا إقامة ،

ولم يقل أحد من أهل العلم فيما نعلم أن هناك نداء بألفاظ أخرى ،

وعلى من زعم ذلك إقامة الدليل ، والأصل عدمه ، فلا يجوز أن يشرع أحد

عبادة قولية أو فعلية إلا بدليل من الكتاب العزيز أو السنة الصحيحة أو

إجماع أهل العلم - كما تقدم - لعموم الأدلة الشرعية الناهية عن البدع

والمحذرة منها ، ومنها قول الله سبحانه: لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ

مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ

وقوله صلى الله عليه وسلم في خطبة الجمعة: أما بعد فإن خير الحديث

كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور

محدثاتها وكل بدعة ضلالة خرجه مسلم في صحيحه ،

. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.

الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد / عبد العزيز بن عبد الله بن باز
صدر هذا البيان من مكتب سماحته .
المصدر / موقع الشيخ ابن باز
-------------------------------
س 151 يقول السائل: لنا جماعة هم أصحاب الطريقة التيجانية يجتمعون

كل يوم الجمعة ويوم الاثنين ويذكرون الله بهذا الذكر: لا إله إلا الله،

ويقولون في النهاية: الله. الله بصوت عال فما حكم عملهم هذا؟

الجواب: هذه العقيدة التيجانية من العقائد المبتدعة والطرق المنكرة،

وفيها منكرات كثيرة، وبدع كثيرة، ومحرمات شركية يجب تركها، ولا

يؤخذ منها إلا ما وافق الشرع المطهر الذي جاء به نبينا محمد عليه الصلاة والسلام.

والاجتماع على الذكر بصوت جماعي لا أصل له في الشرع، وهكذا

الاجتماع بقول: الله. الله، أو: هو. هو، إنما الذكر الشرعي أن يقول: لا إله

إلا الله فهذا هو الذكر الشرعي، أو سبحان الله، والحمد لله، والله أكبر، ولا

حول ولا قوة إلا بالله، أستغفر الله، اللهم اغفر لي، أما الاجتماع بصوت

واحد: لا إله إلا الله أو: الله. الله، أو: هو. هو؛ فهذا لا أصل له، بل هو من البدع المحدثة.

فالواجب على المسلمين ترك البدع، لأن الرسول عليه الصلاة والسلام

يقول: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد يعني فهو مردود

ويقول: من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد

قال الله عز وجل: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا

[الحشر: 7]، وقال سبحانه وتعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ

وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ

وَالرَّسُولِ النساء: 59] وقال عز وجل: وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ

إِلَى اللَّهِ [الشورى: 10] وقال تعالى: وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ [النور: 56].

فالواجب على أهل الإسلام من الرجال والنساء طاعة الله ورسوله والحذر

من البدع في الدين، بل الله كفانا سبحانه وتعالى، وأتم لنا النعمة وأكمل

لنا الدين، كما قال عز وجل: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي

وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِينًا [المائدة: 3] فالإسلام الذي رضيه الله وأكمله لنا علينا أن نلتزم به وأن نستقيم عليه وأن نحافظ عليه، وألا نحدث في الدين ما لم يأذن به الله

ونسأل الله للجميع الهداية.
الشيخ عبد العزيز بن باز
المصدر / موقع الشيخ ابن

الوود · 07-20-2008, 08:47 PM

جزاك الله خير وجعلها فيـ ميزان حسناتكي

تـــقـــبــلي مروري

**•[ بنت دمعـ العين ـة™]•** · 07-20-2008, 09:09 PM

أمل المستقبل
جزآك الله الف خير
مشكوره ياقلبي ع النقل الرووعه كرووعتك
الله لايحرمنا من جديدك المميز
وباانتظآر جديدك

مـوودتي// بنوووووته //

امل المستقبل · 07-21-2008, 09:29 PM

الوود
وجزاك الله خيرا على مرورك

بوركت وحفظك الله

**اسيرت الصمت** · 07-22-2008, 01:37 AM

جزاك الله كل خير
لاخلا ولاعدم

امل المستقبل · 07-24-2008, 01:24 PM

بنت دمعة العين
وجزاك الله خيرا على مرورك

بوركت وحفظك الله

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
تنبيه بخصوص فتوى الشيخ عن كلمه (تحياتي) فلا بأس بها	dohe_mam	المنتدى الإسلامي	15	09-21-2008 09:57 PM
هام جدا جدا///// حكم قول رمضان كريم .. لإبن عثيمين رحمه الله	عيطموس	المنتدى الإسلامي	4	08-23-2008 10:26 PM
الرد على من قال باستحباب الذكر الجماعي والجهريه وجواز الذكر في المنتديات	الاواكس	المنتدى الإسلامي	6	07-20-2008 07:52 PM
فتوى كاذبة على الشيخ ابن عثيمين بخصوص كلمة تحياتي	ليتكـ معي دايمـ	المنتدى الإسلامي	7	06-23-2008 02:42 AM
السيره الزاتيه لفضيلة الشيخ الشعراوى رحمه الله	من أكون؟؟	ارشيف المواضيع المحذوفه	4	05-19-2008 07:59 PM